稻盛和夫：慈悲的人，心性的美丽也自然会显现在脸上
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【稻 盛 ? 金 句】那些向我布施的人既没有显现出炫耀、虚荣，也没有表现出任何居高临下的姿态。当然他们也不是为了贪图任何回报，而完全是出于他们美丽的心性才会布施。
——《活法肆：人生与经营的法则》
01
在圆福寺“接心”的修行期间，我们每天都需要出外托钵行乞。
我们穿着藏青色的棉质僧服，打着白色绑腿，光脚踩着草鞋，脖子上挂着头陀袋，头戴网笠，从早上六点离开寺院，一直到下午三点回来为止，按照顺序拜访信徒们的住所。
我们一户一户地按响门铃，向主人们说明：“我是从圆福寺达摩堂来祈请每日用米”，然后就站在门口唱诵“四弘誓愿”：
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
在我大声唱诵“四弘誓愿”的时候，信徒会提供布施。
由于圆福寺所在的京都府八幡市一带农家众多，因此多数时候收到的布施都是白米。
尽管这些施主有老有少，但他们布施时，样子都显得同样美丽。
这让我感受到，只要心怀慈悲，心性的美丽自然会显现在我们的脸上。
02
在我出外托钵时，因为头戴的网笠都压得很低，所以不会有人认得出我来。大家都仅仅是把我当作一名面生的僧侣而已。
有一次，一家的女主人递给我一枚500日元的硬币对我说：
“您是新来的和尚吧？以前从来没有见过您。 修行很不容易，您肚子一定饿了吧？回去路上请买点东西填填肚子。”
尽管这家看上去并不富裕，但是这位女主人抚慰的话语赐予了我心灵的布施，她那美丽善良的心灵，令我感受到了从未感受过的澄明。
03
还有一次当我外出托钵行乞时，由于脚尖会露在草鞋外面，不慎踢到了坚硬的路面，疼痛脚趾让我无法用普通姿势走路，只好把身体的重量移到脚跟上蹭行。
可是如此一来，腿肚子的肌肉又变得非常酸痛，再加上脖子上吊着装满白米的头陀袋，我只好以一种无奈的姿势，在一所公园里艰难前行。
这时一位正在公园里打扫卫生的老妇人一路小跑过来，没有说一句话，只是向我布施了100日元的硬币。
那一瞬间，我被老妇人美丽的心灵深深打动，心中充满无限的温暖和感慨，全身洋溢着一种不可言喻的幸福感，这种感受或许可以用我被“爱”完全浸泽来表现。
那些向我布施的人既没有显现出炫耀、虚荣，也没有表现出任何居高临下的姿态。当然他们也不是为了贪图任何回报，而完全是出于他们美丽的心性才会布施。
04
而接受了这些布施的我，在不断托钵行乞的过程中，也同时感受到了忍辱无我的境地。
而对于从施主们那里获得的喜舍，油然升起感激之念，自然而然地向他们合掌致意。这种不是出于自身利益而对他人生起的善念之心应该就是所谓的“利他”心。
而我当时所感受到的难以言喻的幸福感，或许正是由这种“利他”心带来的至上幸福。
通过这些体验，我终于确信，自己一贯秉持的“为了社会和大众而倾力奉献是一个人应尽的最高职责”的人生观没有丝毫的错误。
并且从今往后，我要进一步以“利他”心走完自己剩下的人生道路。
尽管我自身还有诸多缺点，但是为了实现这个目标，我依然要不断为之付出努力。
本文摘自《活法肆：人生与经营的法则》
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每天诵读六项精进：《活法》P113-114
①付出不亚于任何人的努力。努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升； ②谦虚戒骄。“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂； ③天天反省。每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改； ④活着就要感谢。活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报； ⑤积善行、思利他。“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报； ⑥不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。
我经常将这“六项精进”挂在嘴上，提醒自己实行。虽然字面上平凡之极，都是理所当然的事情，但必须一点一滴去实践，融入每天的生活之中。不是把这些道理当成摆设，关键是在日常生活中贯彻落实。
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编辑丨小方 主播丨晚风 审校丨秋实
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投稿丨huofa2005@rmdf.cn
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。
1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。
1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。
2010年出任日本航空株式会社长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。
现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。
代表作：《活法》、《京瓷哲学：人生与经营的原点》、《思维方式》等。
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